“大唐寶藏”展開幕式上的《簪花仕女圖》表演。
市民身著漢服在博物館內拍照打卡。
鎏金銅浮屠(復制品)。
唐鎏金雙蛾團花紋銀香囊。
“大唐寶藏”展開幕式上的《敦煌》表演。
在東莞,一種博物館與城市的關系正在悄然發(fā)生變化——越來越多的人因為博物館和展覽來到東莞,而非來到東莞才選擇博物館。
6月初,每逢周末和節(jié)假日,東莞市博物館(下稱“莞博”)有限的預約名額便被一早搶空,東莞市民紛紛走進博物館,圍站在展柜前近距離觀賞遠道而來的“國家寶藏”。一場新的“文博熱”在東莞掀起。
這是由東莞市文化廣電旅游體育局、寶雞市文物局、南方報業(yè)傳媒集團東莞分社主辦,東莞市博物館、法門寺博物館、寶雞青銅器博物院承辦的“大唐寶藏——法門寺地宮文物精粹特展”(下稱“‘大唐寶藏’展”),這是法門寺地宮文物首次大規(guī)模來到廣東展出,60件精美展品中包含29件國家一級文物。
如果說年初“華彩宮瓷”展的成功出圈是莞博小試牛刀后的意外之喜,那“大唐寶藏”展的火爆,則是莞博精心策劃、瞄準市民喜好發(fā)力后的意料之中。
6月8日,莞博館長李歷松在全國展陳資質證書培訓班上分享“大唐寶藏”展時提到,“博物館不僅是遺產(chǎn)投影機,更是新文化發(fā)生場。如何在歷史敘事的基礎上構建當代敘事?答案是給傳統(tǒng)文化加上當代表達?!倍@,正是“大唐寶藏”展火熱的背后,莞博所下的一招妙手。
撰文:馬新杰 何綺瑩
攝影:黃偉興
策劃:靳延明
統(tǒng)籌:馬新杰
小而精、小而美
提煉概念打磨細節(jié) 構建展覽審美觀
“‘大唐寶藏’展雖然是個小展覽,但我們花了一年多時間策展和嘗試,讓這個展覽起碼做到小而精、小而美的高度?!毙《⑿《?,是李歷松給“大唐寶藏”展的定位,也是在策展之初便定下的目標。
與“華彩宮瓷”展一致,本次展覽中,莞博再次跳出既有的展陳方案,在展覽概念和大綱文本上另辟蹊徑,又一次考驗了博物館人策展的“當家本領”。
據(jù)介紹,法門寺地宮出土的文物等級之高、品類之繁、數(shù)量之多、記載之清晰、保存之完好,在中國考古史上實屬罕見,是20世紀中國隋唐考古重大發(fā)現(xiàn)之一。想要外借法門寺地宮文物并非易事——從發(fā)掘至今,法門寺文物在國內鮮少大規(guī)模外展,在廣東則從來沒有。
借成文物的一大原因,與去年7月在長沙市博物館舉辦的“地宮寶藏”特展有關。李歷松時任長沙市博物館副館長,已和法門寺博物館打下了良好的合作基礎。到莞博任職后,他推進了展覽的落地,“考慮到東莞的展陳空間比長沙小,我們就決定挖掘內容,解讀法門寺的內涵,于是便提煉出了‘大唐寶藏’這個概念。”
概念確定后,莞博開始思考策展的核心——展陳大綱。“我覺得你這個標題取得太大,和展出文物的體量不符合?!薄拔矣X得用詩句的方式挺好,但是這幾句詩太過直白,少了一些意境?!睅讉€月里,莞博保管部主任楊曉東曾多次帶著手寫的大綱,一遍遍與業(yè)務副館長曲慶玲和李歷松一起打磨。
最終,莞博交出了一份頗有新意的展覽大綱。展覽分為“萬遍磨不磷 千回涅不緇”“窮天地莊嚴 極人間煥麗”“人歌小歲酒 花舞大唐春”三部,千年地宮、皇家寺院、千峰翠色、金昭銀輝、異域奇珍、四海無波、香盈滿袖、茶沁溢遠八卷,以“經(jīng)卷”形式設計,讓觀眾如緩緩打開一卷雄渾豪邁、開放包容的大唐盛世之書。
展覽的美學觀也以此為基礎構建。
走進展覽第一部分,首先要穿過一個合十手印形狀的多重門,隨著光線慢慢暗下,展廳中部出現(xiàn)一座金光燦燦的浮屠,周圍的墻上隱隱約約能看到歷史石刻的文字。在黑色和金色的烘托下,文物的莊嚴感油然而生;第二部分以青色空間和紗簾烘托秘色瓷之美,以紫色襯托大唐金銀器的華麗;第三部分則以深紅色背景和仕女圖營造盛唐色彩,“每個色彩都有其獨特的語言,層層遞進,讓你如翻書一般,每打開一頁都能發(fā)現(xiàn)一個驚喜?!?/p>
在博物館的展陳設計中,細節(jié)是構建審美力的關鍵。在李歷松看來,文物周圍的10厘米恰恰是文博高手間“巔峰對決之地”,能將其做到極致的展覽少之又少。短短的10厘米間,除了燈光和展柜,最重要的便是文物托架和說明牌。
在“大唐寶藏”展中,稍小的文物被三層磨砂亞克力板層層疊疊托起,構成金字塔般的美學感;迷你的唐單輪十二環(huán)純金錫杖被中空的亞克力支架架起,頗具精致感;直徑僅2.4厘米的唐鎏金銀戒指,則被擺放在一個邊緣切割成鉆石形狀的亞克力臺上,這是參考當代人展示戒指時的擺臺設計而成,融入了時興的審美。
談及這些新嘗試的原因,莞博表示:“觀眾對博物館有新的需求,我們不能夠用舊的地圖去創(chuàng)造新世界,也不能把觀眾放在舊地圖中尋找新路徑。我們需要給觀眾新的東西,引導他們接受新的文化欣賞形式、審美形式和消費形式,這些引導不能只在傳統(tǒng)的東西里打轉,所以我們在展覽里做了這些嘗試。”
出妙手、玩穿越
以現(xiàn)代方式詮釋文物歷史觀價值觀
金杯銀杯不如觀眾的口碑。在“大唐寶藏”展的展廳里,不時會聽到這樣的話語——“原來真正唐朝的金銀器物比影視劇里的還要華麗?!薄?span id="6166611" class="candidate-entity-word" data-gid="331886" qid="6543106026474853639" mention-index="0">唐代的審美真的太好了,感覺這些花飾和紋理比現(xiàn)在的還要高級不少?!薄霸瓉硖瞥艘埠蜄|莞人一樣愛香道和茶道?!?/p>
展廳內部,讓觀眾停留較久的文物便是唐鎏金雙蛾團花紋銀香囊和唐鎏金鴻雁紋銀茶碾。莞博提煉出了東莞人民喜愛的文化符號,將這兩件展品置于獨立展柜中全面展示,無形之中架起了一座讓東莞觀眾理解唐朝生活的橋梁。
截至目前,“大唐寶藏”展吸引的觀眾已從東莞本地擴大到廣州、深圳,最遠的觀眾來自西安和北京。不少市民從古今對比之中尋找到自己與唐朝的聯(lián)結,發(fā)現(xiàn)了唐文化的有趣之處,因此愛上了展覽。
近年來,國風、國潮在市民中飽受青睞。從服裝到潮玩,甚至到生活方式,國風、國潮又一次復興。同時,隨著沉浸式逛展的流行,市民們更迷上了身著漢服走進博物館,把博物館視作一條時空隧道,由此踏上溯古之旅。而在國風、國潮之中,唐朝有著獨一無二的文化符號——“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室”……從唐詩到影視劇,唐朝的繁盛與華美,早已在市民心中播撒下一顆顆種子。
于是,著力打造沉浸式展覽的“大唐寶藏”展瞄準了市民的喜好。從一樓展廳開始,四周的墻壁被布置成大唐西市的模樣,換上了“新顏”。莞博宣教部主任楊畦介紹,為了配合展覽的沉浸式體驗,宣教部在“大唐西市”中設置了麗人閣、芝蘭坊、烹茗坊、制香坊和水墨坊,讓觀眾全方位、多角度學習了解唐代文化,感受現(xiàn)代與古代生活的關聯(lián)。
對于公共博物館來說,博物館的教育功能在于引導公眾以當今的思維理解古代的事物,傳遞一種多元化看待歷史的觀點。
莞博遵循此思維,把歷史留下的“吉光片羽”放大,向觀眾闡釋屬于唐朝的時代文明。因此,“大唐寶藏”展出版畫冊、舉辦專業(yè)講座、編印青少年讀物,并重點打造了展覽配套的觀展教育活動“玄宮手紀——法門寺地宮探秘活動”?!靶m手紀”以沉浸劇本游的形式將觀眾帶入考古學家首次探秘地宮的全過程,以考古發(fā)掘的角度,進行展覽文物的科普,讓觀眾通過自主探究,潛移默化地感受法門寺文物所反映的時代文化的融合,以及各美其美、美美與共的價值觀。
盡管宣教活動早已成為莞博的名片之一,但李歷松仍謙虛地表示:“按文化現(xiàn)象來說,法門寺文物在文博圈有頂流的影響力,大規(guī)模外展本身就是現(xiàn)象級。我們適當?shù)陌b、開展教育活動和宣傳工作,都只是為這件本身就華美的‘袍子’錦上添花。”
辦特展、造品牌
為東莞文化發(fā)展貢獻“莞博方案”
毫無疑問,展覽是博物館最有分量的品牌。
2022年,莞博已舉辦了兩個“東莞品質文化之都·大美中華文明”特展——“華彩宮瓷”展和“大唐寶藏”展。其中,“華彩宮瓷”展在2月中博熱搜榜“博物館熱搜展覽推介”十大熱搜展覽中位列第五,“大唐寶藏”展在5月十大熱搜展覽中位列第七,兩次展覽均受到全國網(wǎng)友的高頻搜索和較高關注。
這是莞博今年率先交出的兩張“成績單”。兩度上榜是“莞博方案”獲得認可的體現(xiàn),也讓莞博逐步成為東莞當代文化的一張名片。
而莞博成為文化品牌的原因,表面上看是外借重量級展品實現(xiàn)“出圈”的外功,但其實更離不開創(chuàng)新展覽策劃、打造原創(chuàng)IP的內功。
位于莞博三樓常規(guī)展廳的《古代東莞》歷史文物展,如今又趁著特展火熱的“東風”,收獲了不少觀眾。出于對特展的喜愛,不少人在觀展后會移步三樓,再次細細品味這個一度被忽略的精良展覽。
談及莞博品牌的后續(xù)建設與發(fā)展,李歷松坦言,挖掘本土文化和舉辦外借文物的特展是博物館兩項重要工作,此前,莞博做過很多挖掘嶺南和莞邑文化的展覽,接下來想要朝著精品展覽打造,但因為館內現(xiàn)有的展陳空間有限,基本沒有新空間,便想把精品本土展覽留到新館建好后推出。
“現(xiàn)在只有二樓有臨展廳,我們還是想把‘文物活起來’概念做透,做出一些吸引大眾、有一定影響力的產(chǎn)品。我們現(xiàn)有的館藏文物可以和這些展覽融合,用聯(lián)合發(fā)展的概念激活自身,重點發(fā)揮博物館作為文化和文明交流平臺的功能,我覺得這個功能和發(fā)掘本土文明一樣重要。我們將繼續(xù)打造好‘東莞品質文化之都·大美中華文明’系列特展品牌,形成莞博自己的文化IP。”李歷松表示。
在莞博看來,東莞的文化特質決定了本地博物館的開放性、包容性和吸納性。李歷松說到:“因為博物館是一個全社會共建共享共有的舞臺,要和城市共生,和城市的氣質形象、目標共振。博物館是城市文化的一張名片,是文化交流的平臺,也是城市文化的一個注解,我們希望如東莞產(chǎn)業(yè)的世界化布局一樣,讓東莞文化也可以面向世界,引進來、走出去?!?/p>
步履不停,莞博掀起的“文博熱”將持續(xù)下去。在即將到來的第17個文化和自然遺產(chǎn)日當天,莞博將舉辦考古大咖講座、文物捐贈儀式和工業(yè)遺產(chǎn)研究體驗活動,借此宣傳文物保護,更好地“讓文物活起來”,切實推動文物保護利用成果與市民共享。
今年12月,莞博將推出下一個“東莞品質文化之都·大美中華文明”特展——齊白石精品展覽,講述齊白石藝術史,為市民呈現(xiàn)不為人知的齊白石故事。
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