GUTEN,gutentags?

藝術(shù)為看見(jiàn)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的氣候打開(kāi)了一扇窗——作品反映了我們面對(duì)自然的挫折、焦慮和希望,而這些僅靠科學(xué)是無(wú)法完整表現(xiàn)的。



《冰山》,代表了19世紀(jì)的人對(duì)北極的全部想象 / 達(dá)拉斯藝術(shù)博物館


19世紀(jì)50年代末,美國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家丘奇在加拿大的紐芬蘭海巡游了好幾周,為他的新作尋找靈感。旅程結(jié)束,他帶著上百?gòu)埐輬D回到了紐約的工作室。隨后,他的不朽名畫(huà)《冰山》于1861年展出。


畫(huà)作中的冰山,讓人感覺(jué)不可馴服。和丘奇一起北上的朋友配合展覽出了本書(shū),書(shū)中這樣寫(xiě)道:“在這些北極奇觀面前,人類是多么脆弱?!眱赡旰螅髌吩趥惗卣钩?,丘奇在畫(huà)中央補(bǔ)了一個(gè)破碎的桅桿,具象化了這種脆弱感。


策展人卡爾·庫(kù)塞羅認(rèn)為,這和現(xiàn)代畫(huà)中對(duì)冰山的呈現(xiàn)正好相反?,F(xiàn)在的很多作品描繪了人類行為造成的冰山融化。我們對(duì)自然的概念在上世紀(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化,人類和冰山之間的關(guān)系與此前也截然不同。在丘奇的時(shí)代,“溫室效應(yīng)”還是個(gè)不存在的概念。而到了2020年,我們確信,冰山正因?yàn)槿蜃兣诨?/span>



丹麥藝術(shù)家Olafur Eliasson的裝置藝術(shù)作品Ice Watch。正在融化的冰,隱喻了脆弱的北極,人類對(duì)自然的破壞 / Olafur Eliasson/Minik Rosing


當(dāng)科學(xué)家、政策制定者和大眾試圖理解氣候危機(jī)時(shí),藝術(shù)史學(xué)家正從這些藝術(shù)品中尋找氣候變化的蹤跡,提出問(wèn)題并試著尋找答案——我們與自然的關(guān)系是如何演變的,過(guò)去和現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)氣候的看法,以及地球面貌的改變。


人與自然的關(guān)系變化


藝術(shù)史學(xué)家得出的核心結(jié)論之一就是,自然,已經(jīng)不是過(guò)去的那個(gè)“自然”:過(guò)去,人們覺(jué)得“自然”無(wú)法被改變;而現(xiàn)在,我們發(fā)現(xiàn)“自然”已變得如此脆弱(盡管這個(gè)轉(zhuǎn)變是混亂、非線性的、遠(yuǎn)未完成的)。


19世紀(jì)70年代,很多作品還在歌頌自然的力量和美。而到了21 世紀(jì),我們看到了滿目蒼夷,到處是被時(shí)間和火焰毀滅的破敗景象。



阿爾伯特·比爾施塔1878年的作品:優(yōu)勝美地,贊頌了自然的力量 / 北卡羅來(lái)納州藝術(shù)博物館


庫(kù)塞羅:“從一個(gè)我們無(wú)法控制的世界,到一個(gè)我們控制了地球命運(yùn)的世界。但問(wèn)題是,我們做得并不好?!?/span>



海洋地標(biāo):貝蒂·博蒙特(Betty Beaumont)于1978年至1980年間做的藝術(shù)裝置。他將17000個(gè)煤灰塊傾倒在了距離紐約海岸3英里的地方,形成了超自然的震懾力量,思考了人類和環(huán)境的關(guān)系 / Betty Beaumont


這個(gè)作品試圖說(shuō)明,我們可以與環(huán)境建立聯(lián)系,但這并不等于說(shuō)環(huán)境就屬于我們。


傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,自然跟文化相對(duì)。《海洋地標(biāo)》挑戰(zhàn)了這種觀念,約克大學(xué)藝術(shù)史系的博士生柯蒂斯:“現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法把環(huán)境和政治問(wèn)題分開(kāi)——尤其是當(dāng)我們面對(duì)氣候變化之時(shí)?!?/span>


冰山一角?


20世紀(jì)的環(huán)境危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)峻,圍繞廢物管理、核能以及空氣、水和化學(xué)污染的焦慮成倍增長(zhǎng),自然與文化之間的界限也變得模糊。



印度藝術(shù)家Thukral和Tagra創(chuàng)作了一系列關(guān)于氣候變化的作品 / Thukral和Tagra Studio


過(guò)去幾十年,氣候變化的影響越來(lái)越引人關(guān)注,我們現(xiàn)在對(duì)氣候變化的擔(dān)憂是空前的。1860年,丘奇的同代人不會(huì)像今天的藝術(shù)家這樣帶著沉重的情感包袱表達(dá)"氣候"。用現(xiàn)代人的眼光回看丘奇的《冰山》,它還只是一座冰山嗎?還是它已成為當(dāng)代社會(huì)對(duì)冰山態(tài)度的一種隱喻?



這幅1774年的畫(huà)作,讓研究人員得以了解格林德瓦冰川在照相機(jī)發(fā)明之前的樣子 / Alamy


如果將歷史畫(huà)中的冰川和今天對(duì)冰山的科學(xué)觀測(cè)相比,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),全球變暖之前,冰川已在地球上存在了很久。然而,我們正在快速失去它。


同樣,從畫(huà)家們描繪落日時(shí)分的色彩,我們還可以估計(jì)過(guò)去5個(gè)世紀(jì)以來(lái)大氣的污染水平。在為落日著色時(shí),畫(huà)家大腦感知綠色和紅色的方式,就包含了重要的環(huán)境信息。



JMW Turner的畫(huà)作《猩紅的日落》/ Alamy


如果再往前追溯,16世紀(jì)之前的西歐作品很少出現(xiàn)雪景。但到了小冰河期(16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉氣溫偏低的寒冷時(shí)期),彼得·勃魯蓋爾等歐洲藝術(shù)家開(kāi)始進(jìn)入了山水畫(huà)的一個(gè)新分支:冬季風(fēng)景。他的《雪中獵人》是一張創(chuàng)作于1565年的油畫(huà),詳細(xì)描繪了田園詩(shī)般的冬季場(chǎng)景,正是這些小細(xì)節(jié)揭示了人們?cè)跉夂蜃兓械牟煌顮顟B(tài)。


16世紀(jì)的冬季畫(huà)作給人留下過(guò)很多凄涼的印象。但18世紀(jì)之后的西歐,人們對(duì)冬季的田野就有了不同感受,畫(huà)作中已經(jīng)沒(méi)有了那么多生活的艱辛,而是充滿了浪漫色彩的鄉(xiāng)村景色。



勃魯蓋爾,《雪中獵人》,始于16世紀(jì)的小冰河期激發(fā)了藝術(shù)家們繪制冬季風(fēng)景畫(huà)的靈感 / Kunsthistorisches Museum


倫敦國(guó)王學(xué)院的歷史學(xué)家和地理學(xué)家喬治·亞當(dāng)森提出了一個(gè)關(guān)鍵而微妙的觀點(diǎn):我們?cè)谝环?huà)中看到的元素并不能構(gòu)成一種氣候,這些只是氣象條件,是在那一刻,那個(gè)地方對(duì)天氣的臨摹。我們應(yīng)該觀察的是人在這些氣候中的生活方式和文化,以及藝術(shù)對(duì)這些細(xì)節(jié)的捕捉。


例如,表現(xiàn)當(dāng)前世界氣候危機(jī)最好的作品不是溫度表或大氣中的碳濃度——罷工者擺出的標(biāo)語(yǔ),颶風(fēng)過(guò)后的碎片以及熊熊山火,可能更能表達(dá)氣候危機(jī),以及它對(duì)我們意味著什么。為了理解氣候?qū)ξ覀兊挠绊懀词怪皇峭ㄟ^(guò)一幅畫(huà)去表達(dá),我們也需要看到其中的人和文化,比如,看看我們腳下的鞋子,身邊的小狗。


這些元素可能比溫度計(jì)更能告訴你氣候變化的影響。藝術(shù)為看見(jiàn)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的氣候打開(kāi)了一扇窗——作品反映了我們面對(duì)自然的挫折、焦慮和希望,而這些僅靠科學(xué)是無(wú)法完整表現(xiàn)的。


本文編譯自Diego Arguedas Ortiz在BBC官網(wǎng)發(fā)表的文章:The climate change clues hidden in art history.

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