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作者:Olympia Kiriakou

譯者:覃天

校對(duì):易二三

來(lái)源:MUBI(2022年2月1日)


「貴婦人」是對(duì)成年女性的一種稱謂,但并非所有的成年女性都可以被稱為「貴婦人」。貴婦人既體現(xiàn)了爵士樂時(shí)代的活力,也體現(xiàn)了大蕭條時(shí)期的憤世嫉俗,她們快人快語(yǔ),風(fēng)趣幽默,并且有一個(gè)與之相匹配的強(qiáng)硬外表。


貴婦人充斥著1930年代早期的好萊塢電影世界,體現(xiàn)了那個(gè)年代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治和(相對(duì))性別進(jìn)步主義紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MOMA)即將推出的電影放映活動(dòng)被定名為 「貴婦人、珍妮、娃娃、金絲雀:《海斯法典》之前的女明星」,展現(xiàn)了「前法典時(shí)代」女性的風(fēng)采。


在電影學(xué)者家法蘭·史西斯·奈姆、戴夫·克爾和奧利維婭·普瑞德的組織下,這一系列的放映活動(dòng)展示了1930年代早期流行的女演員——瑪吉·伊萬(wàn)斯、梅·克拉克南茜·卡羅爾身上的明星身份、女性氣質(zhì)和銀幕表演。


瑪吉·伊萬(wàn)斯


通過對(duì)前法典時(shí)代(1929年至1934年中期)性別表現(xiàn)的深入研究,我們可以開始了解政治和道德對(duì)好萊塢電影在幾乎所有方面的多重影響。1930年代早期是好萊塢電影審美和敘事的解放期,也許沒有人更能比好萊塢女演員從這種不受約束的風(fēng)格中受益。


在前法典時(shí)代,電影人在創(chuàng)作上的自由度更大——行業(yè)法規(guī)和社會(huì)束縛都相對(duì)寬松。到了20世紀(jì)20年代,來(lái)自保守派團(tuán)體和宗教組織要求 「凈化」電影的呼聲越來(lái)越高,以至于好萊塢的電影公司開始無(wú)法忽視。


1915年,「共同」影業(yè)公司的一部影片遭到了俄亥俄州政府的禁映,于是它們將州政府上訴至地方政府——它們認(rèn)為電影應(yīng)該和報(bào)紙、雜志一樣,受到言論自由的保護(hù),然而地方法院并沒有支持它們的上訴,于是「共同影業(yè)」上訴至最高法院,結(jié)果最高法院支持了地方政府,認(rèn)為電影不受《第一修正案》中言論自由條款的保護(hù),這就是在電影史上聞名的「共同案」。


好萊塢制片廠的大亨們開始擔(dān)心,如果他們無(wú)法改變外部壓力,那么聯(lián)邦政府很有制定一部全國(guó)性的審查法,規(guī)定種種底線,從而影響電影的創(chuàng)作。作為回應(yīng),美國(guó)電影制片人與發(fā)行人協(xié)會(huì)起草了一份「禁止和注意」的準(zhǔn)則,其中列出了電影中應(yīng)當(dāng)被禁止的主題,例如瀆神、性和暴力。


1930年,這些準(zhǔn)則被制定成了《海斯法典》,但直到1934年7月,海斯辦公室(由陳腐、忠貞的天主教徒約瑟夫·布林管理)成立后,電影業(yè)才開始對(duì)電影的風(fēng)格和內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一的自我審查。因此,前法典時(shí)代的電影業(yè)處于一個(gè)懸而未決的時(shí)刻,但同時(shí)又為電影人表達(dá)相對(duì)自由的風(fēng)格和敘事提供了空間。


正如學(xué)者家法蘭·史西斯·奈姆在介紹中提到的那樣,MOMA展映的名稱巧妙地運(yùn)用了那個(gè)時(shí)代的俚語(yǔ)?!纲F婦人」、「珍妮」、「娃娃」都是20世紀(jì)30年代對(duì)女性的代稱,而「金絲雀」則來(lái)源于對(duì)女歌手和合唱團(tuán)女孩的代稱,這兩種角色也反復(fù)出現(xiàn)在前法典時(shí)代的影片中,其中最有代表性的是霍巴特·亨利1932年的影片《夜世界》(暫譯,Night World)中梅·克拉克飾演的角色。


《夜世界》


「貴婦人、珍妮、娃娃、金絲雀:《海斯法典》之前的女明星」這一標(biāo)題還巧妙地安置了女性的性意識(shí)和意識(shí)形態(tài)上的自由感。這種自由感貫穿了前法典時(shí)代的影片。在30年代早期,好萊塢為年輕的女演員們提供了大量有價(jià)值的角色。


這些角色并不為那個(gè)時(shí)代的道德所約束,電影人在《年輕的欲望》(劉易斯·D·科林斯,1930)、《她的男人》(泰·加尼特,1930)以及《鏡前一吻》(詹姆斯·惠爾,1933)中大膽地探討了階級(jí)地位、性工作以及通奸的話題。


《鏡前一吻》


獨(dú)立性和思想的前瞻性定義了前法典時(shí)代的貴婦人的特質(zhì),她們并不是悶熱的客廳或?qū)挸ǖ泥l(xiāng)村莊園的常客,而是穿梭在地下酒吧、劇院或公寓間的都市女性,所有這些地點(diǎn)都暗示著快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活。


在這些景觀的映襯下,30年代初的電影允許女主人公變得復(fù)雜甚至矛盾;她們可以周旋在愛情、性愛和友誼之間,并還有機(jī)會(huì)在不屈從道德壓迫的情況下犯錯(cuò)。口無(wú)遮攔的她們似乎可以進(jìn)入任何空間,這足以讓她們維多利亞時(shí)代的祖母?jìng)兡樇t。


「貴婦人」們身上飽含著20年代浪蕩的浮華精神,這可能就是克拉拉·鮑貝比·丹尼爾斯等女演員能夠?qū)⒆约旱氖聵I(yè)勢(shì)頭保持到30年代初的原因之一,她們都帶有爵士樂時(shí)代頹廢的精神氣質(zhì),但與這些「前輩」不同,前法典時(shí)代的貴婦人們的心理卻受到了大蕭條的影響。


經(jīng)濟(jì)大蕭條使美國(guó)的大部分地區(qū)陷入癱瘓,這給她們的精神世界帶來(lái)了一種幻滅感。這些女性往往以她們的階級(jí)和社會(huì)地位(或缺乏階級(jí)和社會(huì)地位)為特征,反過來(lái),她們擁有一種根深蒂固的自我保護(hù)意識(shí)——這對(duì)在一個(gè)暗無(wú)邊日的世界中生存至關(guān)重要。


在《難測(cè)女人心》(弗蘭克·鮑沙其,1931)這樣的影片中,多蘿西(薩利·艾勒斯飾)與埃迪(詹姆斯·杜恩飾)一時(shí)興起的婚姻帶給了她更多的負(fù)累。貧窮和意外的懷孕給他們本已脆弱的關(guān)系帶來(lái)了壓力,兩人都開始怨恨自己的處境。


《難測(cè)女人心》


在一個(gè)傳達(dá)多蘿西心理痛苦的凄美場(chǎng)景中,她凝神沉思,而埃迪則在廚房的水槽里對(duì)著一個(gè)洗衣板苦苦思索。照顧一個(gè)她負(fù)擔(dān)不起的孩子的前景讓她不知所措,多蘿西無(wú)意識(shí)地?cái)[弄著襯衫的袖子,承認(rèn)「我和你一樣不想要孩子。」她聲音中的悲傷掩蓋了她內(nèi)心的感受:很明顯,她確實(shí)想要這個(gè)孩子,只不過不是現(xiàn)在。


艾勒斯在表演這一幕時(shí)恰到好處地克制了自己的情緒,表達(dá)了表面之下的失望和內(nèi)疚。多蘿西和埃迪不情愿地接受了這樣一個(gè)事實(shí):為了孩子的未來(lái),他們必須犧牲他們的個(gè)人抱負(fù)和生活方式。


薩利·艾勒斯的職業(yè)軌跡是許多前法典時(shí)期女演員命運(yùn)的縮寫。她在1928年出道,后來(lái)在無(wú)聲喜劇片如《校園吸血鬼》(1928)和《相親媽媽》(1929)中和卡洛·朗白等明星搭戲。


《相親媽媽》


在30年代初,她作為經(jīng)常出演好萊塢歌舞片的明星而聲名鵲起,如《秀中秀》(1929)和《百老匯女郎》(1929),以及像《女招待》(1932)和《明確的范圍》(1931)這樣的西部片,后者由她的第一任丈夫胡特·吉布森主演。


《女招待》 《女招待》


1931年被證明是艾勒斯職業(yè)生涯的一個(gè)高潮:除了《難測(cè)女人心》之外,她還拍攝了七部不同類型的電影,證明她的星途既有前途又令人期待。在很短的時(shí)間內(nèi),艾勒斯出演的電影數(shù)量之多,使她在當(dāng)時(shí)成為一個(gè)受觀眾歡迎的人物,但這種偶像光環(huán)也許是她和她的一些同齡人在這十年中難以出演主角的原因之一。


到30年代中期,不斷變化的文化品味和《海斯法典》的嚴(yán)格規(guī)定對(duì)某些女演員的明星形象造成了壓力;這些女演員不再「適合」1934年后好萊塢影片的風(fēng)格氣質(zhì)。艾勒斯的輕率、不妥協(xié)的現(xiàn)代性成為1930年代早期好萊塢女星氣質(zhì)的代名詞,但她的銀幕形象在許多方面與法典時(shí)代的特征格格不入。


薩利·艾勒斯只是MOMA系列展映中的14位女演員之一,其中還有其他幾位像瑪吉·伊萬(wàn)斯、麗拉·海厄姆斯、海倫·特威爾翠絲這樣的前法典時(shí)代的璀璨人物。


但是,除了一些外貌上相似之處,這些婦女在銀幕上的個(gè)性、生活方式或明星形象方面幾乎沒有共同之處。正是這種多樣性突出了1930年代早期美國(guó)電影屏幕上的表演風(fēng)格和角色的多元化。


一些女演員,如《蠻女天堂》(金·維多,1932)中的朵樂絲·德里奧和《袁將軍的苦茶》(弗蘭克·卡普拉,1933)中的芭芭拉·斯坦威克——她們?cè)陔娪?、戲劇和電視中享受著事業(yè)的成功,并設(shè)法使自己適應(yīng)不斷變化的文化口味,一直到1970年代(德里奧)和1980年代(斯坦威克)。


《蠻女天堂》


同時(shí),像南茜·卡羅爾和金妮韋芙·托賓這樣的演員,也在事業(yè)上取得了巨大的成功(盡管很短暫)。通常情況下,個(gè)人、文化和行業(yè)因素的多重影響導(dǎo)致了前法典女演員職業(yè)生涯的衰落——例如愛麗莎·蘭迪公關(guān)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)不善以及南茜·卡羅爾因「難以相處」而聞名。


與艾勒斯不同,南茜·卡羅爾在舞臺(tái)上開始了自己的職業(yè)生涯,她與阿爾·喬生共同出演了《五月花》和《大男孩》等百老匯劇目。戲劇背景使她能夠在1920年代末迅速過渡到電影領(lǐng)域,而且她似乎注定要成為一名好萊塢明星:她多才多藝的演技、健康的美貌和迷人的銀幕光環(huán)使她成為前法典時(shí)代最受歡迎的女演員之一(值得注意的是,她收到的粉絲郵件比任何同行都多)。


南茜·卡羅爾


僅在1928年,她就出演了八部電影,包括與理查德·迪克斯合作的《易來(lái)易去》。到1930年,她因在《魔鬼假日》中的表演而獲得了第一個(gè)也是唯一一次奧斯卡最佳女演員的提名。然而,卡羅爾如日中天的名氣并不能平息關(guān)于她在片場(chǎng)不光彩行為的負(fù)面報(bào)道,關(guān)于她脾氣暴躁和自負(fù)的消息很快傳遍了整個(gè)好萊塢。


《魔鬼假日》


喬治·墨菲與卡羅爾在《嫉妒》(1934)和《我將永遠(yuǎn)愛你》(1935)中有過合作,他曾說:「卡羅爾有可能是偉大的明星之一,但她從未成功過......她似乎喜歡讓別人感到不舒服。」盡管她有明星效應(yīng)和票房號(hào)召力,派拉蒙還是在1933年與卡羅爾解除了合同。不幸的是,卡羅爾事業(yè)的迅速衰落常常掩蓋了有關(guān)她的演技和作品的討論。


《我將永遠(yuǎn)愛你》 《我將永遠(yuǎn)愛你》

當(dāng)我們審視關(guān)于電影史的傳統(tǒng)敘事時(shí),我們應(yīng)該開始重新評(píng)估卡羅爾 「難以合作」的說法的真實(shí)性:是她難纏,還是她被一個(gè)歷史上將剛愎自用的女性視為威脅的行業(yè)和文化不公正地詆毀了?也許隨著時(shí)間的推移和事實(shí)的逐漸明晰,卡羅爾的明星敘事將被設(shè)定為不同的路徑。


然而,就像艾勒斯和她同時(shí)代的人一樣,她在1930年代早期的電影中留下了不可磨滅的印記,她在《情系高爾夫》(勞埃德·科里根,1930)等影片中的表演讓公眾對(duì)前法典時(shí)代女演員增進(jìn)了了解。


除了光彩熠熠的女演員之外,MOMA的策展人還將前法典時(shí)期的一些知名而罕見的影片巧妙地組合在一起。令人欣喜的是,其中許多影片將以35毫米膠片放映。《野宴》(多蘿西·阿茲娜,1929)和《紅樓艷史》(劉別謙/喬治·庫(kù)克,1932)可能會(huì)受到前法典時(shí)代影迷的喜愛,但將它們納入這個(gè)系列無(wú)疑會(huì)給其他熟悉的故事提供新的視角和背景。


《野宴》


其他電影要么很少在影院放映,要么因無(wú)法獲得和文化上的忽視而影響了其邊緣聲譽(yù)。魯普·皮克的無(wú)聲驚悚片《野鴨》(1926)的放映令觀眾感到驚喜。而MOMA展映《野鴨》也標(biāo)志著該片將第二次在紐約放映(第一次是在1928年11月的第55街劇院)。


同樣難以捉摸的影片是《兼職老婆》(萊奧·麥卡雷,1930),自從由于膠片硝酸鹽變質(zhì),兩卷膠片被損毀后,這部影片的地位受到了負(fù)面影響。然而,這仍是一部迷人的喜劇,由麗拉·海厄姆斯和愛德蒙·羅威扮演一對(duì)在離婚邊緣徘徊的夫婦。


《兼職老婆》


吉姆(羅威)和貝蒂(海厄姆斯)分開了,因?yàn)樗麄兏髯栽诠ぷ魃匣ㄙM(fèi)了套多時(shí)間,但他們?cè)谟捌Y(jié)束時(shí)又重歸于好,部分原因是他們都喜歡高爾夫。


《兼職老婆》遵循「再婚」的故事情節(jié),這是神經(jīng)喜劇中經(jīng)常出現(xiàn)的橋段,影片與麥卡雷30年代末的喜劇片如《春閨風(fēng)月》(1937)和《我的愛妻》(1940)的風(fēng)格非常一致。事實(shí)上,麥卡雷似乎非常喜歡這種敘事方式,以至于在20世紀(jì)60年代對(duì)彼得·博格丹諾維奇的采訪中,他透露《春閨風(fēng)月》中的兩三個(gè)場(chǎng)景實(shí)際上是對(duì)《兼職老婆》中相同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化。


《兼職老婆》 《兼職老婆》


好萊塢的的前法典時(shí)代就像電影行業(yè)與道德僵化的陳舊婚姻之前的蜜月期。區(qū)別于這一時(shí)期美國(guó)商業(yè)電影的美學(xué)和意識(shí)形態(tài)的活力是對(duì)藝術(shù)、文化和政治之間的陰險(xiǎn)和經(jīng)常充滿矛盾的關(guān)系的一個(gè)深刻提醒。


「貴婦人、珍妮、洋娃娃和金絲雀:前法典時(shí)代的女星 」是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),讓觀眾通過好萊塢明星和女性的視角來(lái)探索30年代早期的文化氛圍,以及寬松的社會(huì)風(fēng)氣為女演員帶來(lái)的自由度。這個(gè)時(shí)代的好萊塢電影有著獨(dú)特的能量,而這種永存的能量只有前法典時(shí)期的女演員的魅力能與之匹配。

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