人類喪葬的一系列活動，實際上是由死者快要斷氣時的那一剎那就開始了。
在死者的親屬發(fā)現(xiàn)人將要死時，通常要做的有以下幾件事：
1、以各種方式試探親人是否已死，以防不測
2、以各種方法挽救親人的生命，希望用活人的誠心使親人能起死回生，或者設法使活著的人可以繼承他的香火。
3、在人臨死或新死時就舉辦各種活動，以便死者在死后能達到活人所希望的目的。
一、招魂
當人將要斷氣時，人們要用很輕很輕的東西放在人的口鼻前，以此來看他是否還有呼吸。同時，死者親人揮舞著死者的衣服登上房屋頂，大聲呼叫死者的姓名，連喊三聲，而后把死者的衣服扔到屋下，有人接著，蓋在死者的身上。目的是祈求鬼神，希望讓死者的靈魂從陰森的冥界回到尸體上。這是生者在盡最大的努力挽救死者，叫“招魂”。
二、接氣
當人將要斷氣時，由他的長子用一個紅綢做的小布袋，里面裝上金銀和五谷，放在死者的嘴邊接氣，以表示家庭后繼有人，運氣不絕。如沒有長子的將由次子接，無兒子的由女兒接。無兒無女的由伴侶接或者最親的親屬接，總之，要把氣接住。
三、燒落氣紙
也稱作“燒落頭紙”，在人快要斷氣時，親屬就開始撤下他鋪的床單，將他一定位置，頭要向著西方。當人斷氣后，親屬便開始燒紙。通常都是放在鍋或盆子里燒，一直把它燒滿為止。就是說人死之后都要到陰曹地府中去，而在這條路上有各種鬼魂把關，必須燒紙錢給鬼魂用，這樣才能到陰曹地府。
四、報喪
凡有兒女的人家，如有親熱亡故，家屬要按男左女右的習俗，在自家朝街的門旁貼上已長方形的白紙，上面書寫上死者的姓名、官爵、生卒年月好孝子的姓名，這叫做“喪報”，也稱為“報喪貼”。這樣就告知別人喪家自己有重孝在身，除特別的親屬外，不便去別人家報喪，因此在自家門楣上貼上報喪。
五、哭喪
當人剛死時，喪家的主人就開始哭，包括兄弟及家里的女人。當外嫁的女兒要回家吊喪時，人還未進門，便哭聲大作，娘家人聽到后，馬上出去接待，到停喪的地方也開始一起大哭。
六、穿老衣（壽衣）
壽衣是指人死后換上的衣服，這種衣服是一直穿到最后入殮的，因此叫做壽衣。當人即將斷氣或者剛斷氣時，死者的家屬就馬上給他換上干凈的內(nèi)衣，這叫做“小殮”。然后再準備入棺時，還要再穿一次衣服，這一次要換上的是干凈整潔的外衣，就像要出門做客一樣，要穿上莊重的禮服，不過這一次是要在另外一個世界做一次長久之客，所以他的親人們對這最后一次衣服選擇就格外重視。
壽衣袖子要長，要能遮住手指，忌諱短袖露手。否則，后輩兒孫就衣不遮體，伸手要飯。同時，壽衣不能用紐扣，只能用布帶，因為紐子和“扭子”諧音，怕后代出“逆子”。壽衣要兩頭見棉，即有棉衣、棉褲，冬夏皆如此，取“以棉（眠）為安”之意。
接著就是為死者進行沐浴禮。沐浴時，脫去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸體上澆灑，再用細葛制成的絺巾洗擦。死者咽氣以前必須把壽衣穿上，否則死后不好穿；二是人死之后在穿，就表示光著身子走了。到了陰間無衣。壽衣都是提早準備好的。通常在閏年閏月縫制。
七、噙口錢
人剛咽氣，要趕緊把預備好的“噙口錢”放在口中?！班呖阱X”也叫“口實”，是一枚銅錢或其他金屬硬幣，穿上紅線，放進死者口內(nèi)后，把紅線另一端拴在壽衣布帶上，防止滑入腹中，待裝殮時揪掉紅線。
關于“噙口錢”，民間說法有三：一是把錢稱為“寶”，把錢放進死者嘴里叫“口中含寶”，含吉祥之意；二是說人辛苦一生，不管遺留多少，“噙口錢”是最后帶走的“落頭”；三是說人死了就變成了“鬼”，“鬼”還要投胎在托生，再變?nèi)耍辛恕班呖阱X”，來生不受窮。
八、停床
當親屬為死者清洗完畢后，遺體通常要在家中停放一段時間，如果是小孩，就要當天下葬，青壯年停尸一到三天，老年人停尸的時間要久一些，當然還要根據(jù)風水藝人所確定的下葬日期而定停放的時間。
人死后，要把他的身體放好，身下鋪上谷草，谷草的根數(shù)根死者的壽數(shù)相等，尸體仰面朝天躺著，用一張輕薄的黃表紙或白紙把臉蓋住，俗稱“苦臉紙”。尸體入殮前，腳脖上套根繩圈，俗稱“絆腳繩”。傳說，“停尸”期間，如果遇到打雷閃電或貓從身上跳過，死人會突然起來，碰什么東西或人，就抓住死死不松手，叫做“死不丟手”，非?？植?。麻繩在盛殮棺時解下來。
九、入殮
入殮的儀式有小殮和大殮之分。
小殮指給尸體裹上衣裳，地位越尊貴，所裹的衣裳越多。
大殮指把裹上衣裳的尸體裝進棺材里。
小殮大殮統(tǒng)稱為“入殮”。
尸體入棺，要擺正尸位，下鋪紅褥子，上蓋紅被單，指后輩紅紅火火之意。尸體與棺材壁之間，緊插用紙包裹的松柏鋸末、葉末或草木灰，作為固定物，防止搖動。這樣就可以蓋棺。俗稱“合龍口”，一旦合了就再不能開啟。俗語說：“寧哥千里遠，不隔一層板”。
“入殮”時，如果娘、舅家人未到，奔喪親人未到，“龍口”就不能合，棺蓋留個空隙，等他們看了遺體之后，才能“合龍口”。
從入殮后到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要點一盞油燈，俗稱“點腦頭火”。
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