驚嘆！“青花瓷棺”的非凡意義
請看上面這副“青花瓷棺材”，它體型碩大、青花美麗、整體大器，堪稱古代藝術(shù)之至寶。在當(dāng)今，世面上是非常難以見到這樣的古代藝朮重器了。
它是我國著名實(shí)業(yè)派大收藏家莊洪海先生所收藏的、大型古代藝術(shù)品之一。
首先來說一說什么是“棺材”？
“棺材，亦稱壽棺、枋、壽枋、壽房、四塊半、十大塊，是承載人類遺體的柜子，通常在葬禮中使用。裝著遺體的棺材稱為靈柩。棺材可以由不同的物料制造，最常見的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以銅、石等材料的制成的棺材?！边@一段詞語，是《百度百科》給“棺材”這個(gè)名詞所下的定義。應(yīng)該說這個(gè)定義是比較全面、完整的。
可是，遇到本文這個(gè)題目，他就恰恰將用“陶瓷”制成遺漏了?！栋俣劝倏啤肥沁z漏了？錯(cuò)了？不，都沒有?！栋俣劝倏啤凡粦?yīng)將“瓷棺”列入。因?yàn)樗话阈缘摹肮撞摹?，有著本質(zhì)的區(qū)別。
“棺材”，不論是木制的、金屬制的、石材制的、陶制的，它們都是被當(dāng)作“承載人類遺體的柜子”來使用。這是“棺材”最根本的任務(wù)。
“瓷棺”，卻不是用來當(dāng)作“承載人類遺體的柜子”用。它是用來裝黃金珠寶及之類的吉祥之物的。
因此，“棺材”—-裝“人類遺體”；“瓷棺”—-裝“黃金珠寶”。一個(gè)裝人（遺體），一個(gè)裝物。一個(gè)入土，一個(gè)入室。所以，“棺材”的定義，包括不了“瓷棺”。
這樣，再總結(jié)一句：“瓷棺是被用來裝黃金珠寶的，裝吉祥之物的，見棺發(fā)財(cái)！不是裝人（遺體）的?！?/strong>
民間有這樣的說法：“棺材，棺材，升官、發(fā)財(cái)?！比藗儗ⅰ肮住?官”、“材—-財(cái)”兩字同音的關(guān)係，進(jìn)行質(zhì)換，“化腐朽為神奇”，把人世間本來極悲哀的事情，變幻成了興高采烈的事情，足見人們極其樂觀的對待出生與和死亡，把這兩件人生中最重大事件，稱之“喜事”的樂觀向上精神。而“瓷棺”就是表達(dá)“喜事”意義的代表。
在百姓中，出生，稱“紅喜”；死亡，叫“白喜”。出生，發(fā)紅包，吃紅蛋；死亡，“盆鼔而歌之”，慶?！稗q證法的勝利”。前些時(shí)間，人們在住家付近的壩子上辦喪事，還請來了川劇鑼鼓隊(duì)和民間歌唱家大唱歌曲和戲曲，好不熱鬧，真是把悲事當(dāng)成喜事在辦了！當(dāng)然，這些都與“瓷棺”不相干。
“陶棺”和“瓷棺”也是有區(qū)別的。這兩種陶瓷制品中，“瓷棺”是最高等級的，“陶棺”則等級次之。“陶棺”仍是執(zhí)行裝人（遺體），“瓷棺”也仍是載物（金銀、珠寶）。
歷史上是先有“陶棺”，后有“瓷棺”的。
“陶棺”，是古代用來裝殮死者尸體或尸骨的一種葬具。我國陶棺的歷史發(fā)展源頭，一直可以追溯到距今5000-6000年前的仰韶文化時(shí)期。
“瓷棺”，作為一種存放貴重物品的盛具，它是在宋代才出現(xiàn)的，而且從未沒有執(zhí)行過入藏任務(wù)的。
另外，佛教主張火葬，認(rèn)為只有火葬才能把死者的亡魂引領(lǐng)到西方極樂世界——圣天之境。曾采用過“瓷棺”來收貯骨灰而后進(jìn)行葬埋。一般均為有錢的富戶采用的葬法，而絕少是貧民之家。要指岀的是，這種所謂“瓷棺”的規(guī)格都比較小（相當(dāng)于現(xiàn)在的瓷質(zhì)骨灰盒），其長度為45厘米、棺蓋寬30厘米、棺底寬19.5厘米。它同我們所說的長2.2米、高1.4米、寬0.8米，重約1800公斤的“瓷棺”，在使用的本質(zhì)上，也是截然不同的。
關(guān)于“瓷棺”有過這樣一個(gè)傳說：
相傳明代，在江南的瓷業(yè)界，有位名叫李榮群的瓷工，他被尊為“一代宗師”、“窯神”。他燒出的瓷器能同玉的價(jià)格相比，敲出來的聲音像仙樂一樣讓人動(dòng)心。他在鎮(zhèn)上開辦了一家前店后窯的陶器店。
有一年，祥龍鎮(zhèn)有批瓷貨上貢到京城，永樂皇帝看了特別喜歡，覺得這批瓷器是難得的上品，一問才知道這瓷貨是李榮群當(dāng)家做的。
正逢太平盛世，永樂皇帝心里當(dāng)然十分高興，當(dāng)時(shí)帝陵也正在修建，他突發(fā)奇想，要李榮群為他的尊貴之身燒制一副瓷棺，好讓他大行之后睡在里邊，尸身不腐、留得個(gè)萬古長青。
誰知燒制瓷棺說起來容易，做起來卻很難。不僅是大件難燒，從無先例，而且皇家開出的條件也極為苛刻，一是要燒出最上等的天青色，代表著永樂死后會(huì)升入天堂；二要一塵不染，沒有一絲雜質(zhì)瑕疵，表明皇家的光明潔凈；三還要異常端正，沒有一點(diǎn)變形走樣，這樣好讓永樂升入天界后，還能繼續(xù)做一位德行端正的明君圣主。
這實(shí)在是一個(gè)大難題，但皇家的活兒再難也是要做的。沒想到這樣一做就做了十三年。十三年來，每次出窯的瓷棺沒有一件是正品，要么走樣，要么開裂，最難做的就是那個(gè)天青色，既難純正，更難做到一塵不染。
正是在燒制瓷棺第十三年的八月十五晚上， 令李榮群
萬萬沒有想到的是，瓷棺竟然一次燒成了。而且稱得上是真正上品中的上品，超過了李榮群過去所有的上好瓷器。毫無雜質(zhì)的天青色，一如藍(lán)天萬里，看上去格外宜人；那無比端莊的造型，毫無瑕疵的玉質(zhì)，更是讓人驚嘆不已。當(dāng)瓷棺送到京城后，大受皇家的贊賞。李榮群因此得到金銀重器宮絹良馬賞賜無數(shù)，并被封為江南瓷官，專管瓷器燒造，一時(shí)間，李榮群享盡榮華富貴。
永樂皇帟1403年去世，歷史上沒有他使用過“瓷棺”的記載。他肯定沒能用上。
對于“瓷棺”，皇帝沒能用，其它還有誰能用上呢？
迄今為止，我們從各種渠道都沒有聽說過有“瓷棺”出土的。這充分說明了“瓷棺”是只司它的職能的。
莊洪海先生收藏的這具“瓷棺”，是“大明宣德年制”款青花，該瓷棺長2.2米、高1.4米、寬0.8米，重約1800公斤。這具器型碩大的“宣德青花瓷棺”，能夠做到釉質(zhì)釉色俱佳，青花發(fā)色濃艷清雅，器型異常端正，沒有一點(diǎn)變形走樣，實(shí)屬不易。如此碩大、完美的“青花瓷棺”存世僅此一件，具有極高的歷史價(jià)值、科研價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和不菲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，堪稱，宣德青花瓷之翹楚，中華國瓷之瑰寶！
↑市場上岀現(xiàn)的棺材型“升官發(fā)財(cái)”玩具
在民間，對棺材有特定的理解。所謂棺材，升官發(fā)財(cái)之謂也。這是吉祥、喜氣、向上的象征。
青花，青白，是官清氣正的表達(dá)。瓷棺上布滿纏枝蓮紋圖飾，這纏枝蓮紋又名“萬壽籐”，寓意吉慶。應(yīng)急結(jié)構(gòu)連綿不斷。
因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，即“生生不息”之意。這是以一種籐蔓卷草經(jīng)提練變化而成，委婉多姿，富有動(dòng)感，優(yōu)美生動(dòng)。我國明代反腐是比較嚴(yán)酷的，因此，明代的“瓷棺”的紋飾都是反映風(fēng)清、氣正的?，F(xiàn)在，我們還可能不時(shí)地在旅游地的攤點(diǎn)上看見各種小“瓷棺”出售。讓游人買回家是紀(jì)念品。
以浙江武義婺窯陶瓷研究所收藏的一具宋代婺州窯燒制的青褐釉龍虎刻劃紋瓷棺為例，其長度為45厘米、棺蓋寬30厘米、棺底寬19.5厘米。它分明就是一具別開生面的玩具，或是一具收藏“寶”物的精貴禮盒！
實(shí)際上，青花瓷棺是被用裝黃金珠寶的，吉祥之物，見棺發(fā)財(cái)！不是裝人的。這確是給“瓷棺”下的非常精準(zhǔn)的定義。
閻振堂老先生在提辭。他背后從右到左依次是莊洪海先生、尹玉峰（京港澳臺(tái)世界都市頭條總編輯）、王長海（國際著名畫家、詩人）。
中國人民是樂觀向上的，中華民族是積極樂觀的?！按晒住钡某霈F(xiàn)，就將一件喪事，化腐朽為神奇的，轉(zhuǎn)變?yōu)橄矐c樂觀的事了。皆大歡喜！事實(shí)上，同時(shí)又對這種“瓷棺”的價(jià)值的提升， 創(chuàng)造了極大的可能！
閻老先生和他的提辭↑
國家文物局前副局長、全國收藏家協(xié)會(huì)創(chuàng)始人、年近九旬的閻振堂老先生，對莊洪海先生所收藏的稀世瓷棺非常關(guān)心，關(guān)注。2019年，閻老先生來重慶參加莊洪海先生收藏的超長（22.4M）的清代《姑蘇繁華》圖的新聞發(fā)布會(huì)時(shí)期，特別書寫了“到此已窮千里目，誰知才上一層樓?！北磉_(dá)自己的心情。莊洪海先生則認(rèn)為這是對自己的鼔勵(lì)和鞭策！
10-WGCN國際藝術(shù)品收藏產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟委員會(huì)
- WGCN國際藝術(shù)品收藏產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟研究院
副院長
曾愛兵
2022.04.26.
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