洛陽老城鐘鼓樓始建于金代，為當時洛陽城最高建筑，是瞭望、報時、保安之樓，金、元、明初一直使用。明萬歷二十九年（1601年），福王朱常洵就藩洛陽，在縣衙基礎上擴大修筑王府，決定將鐘鼓樓遷移到察院街福王府正大門東、奎樓街北口。萬歷三十八年（1610年）春，鐘鼓樓用原材料，按原樣在察院街重新建造。乾隆年間，洛陽縣還將東門內大街改為“鼓樓街”。從金、元、明、清、中華民國到中華人民共和國，鐘鼓樓經歷了八百年的歷史演變，可謂歷盡滄桑。
在鐘鼓樓西邊有個百年祖?zhèn)骼系辍皾捞谩薄?893年，洛陽偃師人李占標創(chuàng)建了“濟世堂”，坐堂行醫(yī)?！皾捞谩北?span id="3lmmcci" class="candidate-entity-word" data-gid="3294240" qid="6607313277342979341" mention-index="0">王聚奎的“聚元堂”稍早幾年。民國之前，國家經濟落后，那時候人們多以農業(yè)為主，除了務農，要么就是商販，讀書致仕是世代名門望族家人的出路，學醫(yī)算是舊時最好的職業(yè)之一。中國古代民間有很多診治各種疑難雜癥的高手，“濟世堂”的李占標就是其中之一。
李氏自明末清初即為風濕世家。清朝咸豐年間，李占標對風濕病獨有建樹，他研制的膏藥及藥酒治愈了數(shù)以千的患者。李占標的父親李振聲動時入少林寺學藝，練就一身武功，還學得一些少林療傷的方藥，有“尚?尚醫(yī)”之稱，清時擔任過鏢局總武師，曾因率兵降匪立下戰(zhàn)功而被封官。李振聲在降匪時扭傷左臂，他利用少林習武時所學到的療傷方技為自己技傷，并開始著意研制治療跌打損傷的膏藥，后將醫(yī)武之技盡授其長子占標李占標年幼隨父習武，并學得一些治傷醫(yī)術。曾應武場科考并金榜題幺后因清政府廢武科舉，仕途落空，于是專攻岐黃之術，并仿效孫思邈為“游醫(yī)郎中”，終成一方名醫(yī)，除傷科之外，還廣泛接觸了婦科、兒科、老年病等。據《洛陽市志》記載，1901年，清政府簽薯《辛丑條約》后，慈被太后與光緒帝由陜回鑾經洛，閣臣張勛腰腿疼痛，步履艱難，李占標藥到病除，張贈其七星寶刀，并薦其為兩宮獻藝，李占標于五丈遠的靶墻上射書“天下太平”四字，兩宮大悅，封其“五品蘭翎”，并賜“神彈子”稱號。
實際上，《洛陽市志》的記載只是一種傳說。據筆者考證，慈禧太后和光緒帝回鑾途經洛陽時，張勛并未伴駕，贈七星寶刀和為兩宮獻藝只是一種傳說。對此，李占標的第三代傳人李四成也承認這是傳說。不過，李占標膏藥確有療效。
李占標研制中成藥數(shù)十種，其中“狗皮膏藥”最為馳名，以至于坊間將其堂號稱為“李占標藥店”或“李占標膏藥店”，李占標索性順從大眾口碑，將店堂更名為“濟世堂李占標膏藥店”。
1930年中原大戰(zhàn)，馮玉祥、閻錫山敗北，蔣介石派上官云相進駐洛陽，因李占標治愈了上官的坐骨神經疼，上官將國民政府考試院簽署的《國醫(yī)證書》授予了李占標。從此，李占標風濕專科更聞名退邇。
到1938年，濟世堂膏藥店日漸興隆，已有雇員30余人，前店應診、施藥，后店制藥，藥品行銷中原。正當濟世堂膏藥店日漸光大之時，日車侵華。李占標因年事過高，被子女、眾徒勸返回故里偃師，躲避戰(zhàn)亂。日，日機轟炸，李占標于路邊靠山窯躲避，為救一孩童，不料身后炸彈傣炸，被震趴在地，子得救，數(shù)日后李占標終因震裂肺部不治身亡。后其長子李永韜及次子李永斌共同主持“濟世堂”，店名仍然沿用“濟世堂學占標膏藥店”。
“濟世堂”雖是家族作坊，但管理嚴格、分工明確，第二代傳人孕水韜全面主持藥店并應診，其妻李賈氏分管制藥，其弟李永斌攜員主持外銷。
1954年因公私合營，濟世堂李占標膏藥店被并入洛陽民生制藥廠，其中19種產品載入1956年出版的《河南省中成藥暫行標準》一書，后納入《中華中成藥藥典》,30余種藥品行銷全國。為了搶救保護民族民間文化遺產，2006年，河南省民間文化遺產搶救工程小組、河南省文聯(lián)會同各省轄市的＃關機構，在全省范圍廠泛開展河南民俗經典、河南“老字號”、河南古護暨近代民居民間建筑的晉査、記錄、申報和評選工作。經河南省有關部
1研究同意，授于洛陽“濟世堂李占標膏藥店”河南老字號的稱號?！吨邪阶痔枴芬粫鴮钫紭烁嗨幍曜隽嗽敿毜慕榻B，《洛陽市志》、《老城區(qū)志》、《偃師文史資料》、《老城文史資料》、《洛陽古今》等分別用★量的篇幅記載了李占標治病救人、樂善好施的事跡；李占標及其長孫李四成的行醫(yī)事跡還被收入《洛陽英才志》；此外，李占標膏藥被載入《洛陽市醫(yī)藥商業(yè)志》和《民生藥廠志》。
如今，百年老店的第三代傳人李四成接掌“濟世堂”。“濟世堂”前店行醫(yī)，后店作坊，生產膏、丹、丸、散等30余種藥，其中的“狗皮膏藥”有口皆碑，被列入“中國四大膏藥”，在海內外有一定名氣，經常有日本人、韓國人慕名前來看病或批發(fā)膏藥。
為了書寫這部分內容，筆者專訪了李占標的后人李四成先生。李四成對20世紀50年代政府公私合營的做法甚是不滿。因為家庭出身原因，公私合營和“文革”時期李家?guī)状伪粧叩爻鲩T。1956年，李四成在洛一高畢業(yè)后考進河北醫(yī)科大學醫(yī)療系，畢業(yè)后進入天津醫(yī)科大學附屬醫(yī)院工作，
1986年停薪留職回來開了一個診所，1989年單位通知李四成回醫(yī)院復職，
1996年李四成退休回洛，再次開設“李占標膏藥店”。
關于上官云相將國民政府考試院簽署的《國醫(yī)證書》授予李占標一事，據李四成回憶，1964年在邯鄲搞“四清”，家里的東西害怕被別人發(fā)現(xiàn)，連夜趕回洛陽燒了《國醫(yī)證書》和其它一些清朝的遺物。據李四成回憶，《國醫(yī)證書》上有幾條內容，包括當國醫(yī)免除勞役、兵役等?！拔幕蟾镒颉逼陂g“破四舊”，把家里的地契、房契，還有黃埔軍校題詞和字都燒，就剩了八張?zhí)撇⑹伺嫞?967年時又將仕女畫拿到北京朱市口一個鋪里賣了400多塊錢。
筆者經考證做簡要說明如下：鴉片戰(zhàn)爭前，中國醫(yī)界一直是中醫(yī)一枝，國人將中醫(yī)視為“國寶”之一，有著數(shù)千年悠久的歷史和輝煌的成就。鴉片戰(zhàn)爭以后西學東漸，西醫(yī)學在中國落地生根，兩種異質醫(yī)學體系并存，沖突在所難免。在日益激化的中西醫(yī)論爭中，醫(yī)界有相當一部分人對中醫(yī)持反對態(tài)度，主張用西醫(yī)取代中醫(yī)。1912年，北洋政府以中西醫(yī)“致難兼采”為由，在新頒布的學制及各類學校條例中，只提倡醫(yī)學專門學校（西醫(yī)）而沒有涉及中醫(yī)，完全把中醫(yī)藥排斥在醫(yī)學教育系統(tǒng)之外。這就是近代史上著名的“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”。1913年，教育總長汪大燮公開提出廢除中醫(yī)中藥。對此，不少地方民眾紛紛集會、通電，抗議政府棄中揚西的政策。最終，中醫(yī)界的第一次抗爭以失敗告終。
1922年3月，北洋政府內務部頒布了《管理醫(yī)士暫行規(guī)則》，規(guī)定發(fā)給醫(yī)士開業(yè)執(zhí)照的資格，在一片反對聲中，內務部被迫宣布暫緩實施《管理醫(yī)士暫行規(guī)則》。1929年2月，國民政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會議，規(guī)定了六項消滅中醫(yī)的具體辦法，其中包括：施行舊醫(yī)登記，給予執(zhí)照方能營業(yè)，登記限期為一年。限五年為期訓練舊醫(yī)，訓練終結后，發(fā)給證書，無此項證書者停止營業(yè)；自1929年為止，舊醫(yī)滿50歲以上、在國內營業(yè)20年以上者，可免受補充教育，給特種營業(yè)執(zhí)照。
筆者就此認為，如果李占標真的得到《國醫(yī)證書》，最有可能就是上述規(guī)定的特種營業(yè)執(zhí)照。
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